摛華于素 駱驛遷延 ——王欽賢博士和他的金文書法

　　文/劉曉峰(中國美術學院博士)

　　古之好金石者，往往引為“金石友”。我與欽賢兄雖不堪與古人相媲美，但卻著實結緣于金石之好。欽賢兄的博士論文是關于民國金石文字，而這也正是自己感興趣的話題，所以在課堂上聊了起來。聊中方知我們不僅是山東老鄉，而且同出于莒。同為莒人未曾相識于家鄉，卻結交于千里之外的西子湖畔，更是憑添幾分親近。于是，我也漸漸地走近了欽賢的法書世界。

　　王欽賢金文《詩經》節錄 180cm×30cm

　　莒人好書，欽賢研習書法不足為奇。然他善寫鐘鼎古籀，喜研金石文字，這卻讓人刮目相看。在中國書法史上，以篆書見長的書家并不算多，而善寫大篆者更是屈指可數。明末清初，隨著金石學的發展，篆書日漸復蘇，直到清中后期，鐘鼎、石鼓才漸為書家所青睞。以吳大澂、吳昌碩為代表的大篆名家，自此開創了書法史上厚重雄健，氣勢恢弘的新局面。

　　王欽賢行書東坡詞47cm×35cm

　　然而，鐘鼎古籀仍未成為書法主流，而多是在一小批學者型的書家范圍內流變。究其原因有二，首先能寫大篆，先要識篆，沒有深入研究便很難創作，故而大篆自古以來多是學者的專利。再者，書法亦有其自身的規律，只有對用筆、結構有豐富的認識，才能更好的取法金石鐘鼎。這對于學者，特別是今天習慣于鍵盤的學者而言，無形中又增加了挑戰。清末金石書家之所以被后世視為巔峰，蓋因其在學養與書藝的融會貫通。當今善寫大篆者仍是少之又少，這不是說大篆的空間廣，而恰恰是因其要求之高，難度之大。欽賢選擇大篆作為研習對象，在我看來，無疑是迎難而上，但他卻在此道中自得其樂。

　　王欽賢金文《唐詩選錄》180cm×45cm×4

　　欽賢喜研金文大篆，不是一時興起，亦不是嘩眾取寵。他在國美攻讀本科時并沒有什么偏好而是求知若渴，遍臨各體，這無形中，為他日后的精專打下了扎實的基本功。 保研之后，欽賢對篆書產生了興趣，從此便玩味其中，欲罷不能，漸漸的便形成了自己的見解。在他看來，鐘鼎文字不僅醇厚古樸而且靈動可人，特別是西周中后期的文字，大大小小，全任自然，無論是章法的安排和用筆的變化，都最接近自然，而這種對自然的表達更符合其內心對美的定義。

　　王欽賢行草《山谷題跋》140cm×34cm

　　因此，面對其金文作品人們往往會有一種新意——靈動而自然。蔡邕《篆勢》曾言“從者如懸，衡者如編，杳杪邪趣，不方不圓，若行若飛，蚑蚑翾翾。遠而望之，若鴻鵠群游，絡繹遷延。迫而視之，湍漈不可得見，指撝不可勝原……”。

　　“鴻鵠群游，絡繹遷延”與欽賢感知的“大大小小，全任自然”不能不說是一種源自內心深處的暗合。

　　王欽賢金文小品《詩經》43cm×31cm

　　欽賢對金文的另一卓見，便是將大篆與行草聯系起來。他認為先秦金文不像秦代以降的小篆，在章法布局、空間處理以及用筆節奏上都與行草有很多相通、相似之處。所以，品讀其行草作品亦能感受獨特的金石韻味和通篇錯落的美感。我很好奇，他如何在西周金文中有這種獨到的發現，后來得知，他學習金文時曾一字一字的對不同時代的金文進行編輯，正是這番苦功讓他有了自己的心得。

　　王欽賢行草書小品 40cm×30cm

　　“練青濯絳，必歸藍蒨”，欽賢在深入鉆研傳統的基礎上有了新的發現，而這種發現又讓他重新審視書體之間的內在關聯，雖說未能達到“通變”之境，但卻已有了自己的努力方向。當今書壇，能書者不在少數，寫好者亦不在少數，然而能有自己的態度，能明確書寫方向者卻鳳毛麟角。因為，這不僅僅需要精湛書藝，更需要豐厚的學養，深入的研究。

　　王欽賢行書 40cm×14cm×4

　　欽賢曾言，僅僅注重技法，匠氣太重。一路走來，由本科到研究生，由研究生到博士生，由遍臨諸體到專精金文，在完善書寫技巧的同時，他似乎一直追尋書法以外的更多養分?！巴斯P如山未足珍，讀書萬卷始通神”，欽賢可謂書壇勇者，他擇一條雄關漫道，在書寫，在研究，在讀萬卷書，又在摛翰振藻，砥礪前行。